{"id":863,"date":"2010-12-30T15:59:13","date_gmt":"2010-12-30T14:59:13","guid":{"rendered":"http:\/\/rt.boullier.fr\/?p=863"},"modified":"2010-12-30T15:59:13","modified_gmt":"2010-12-30T14:59:13","slug":"art863","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/2010\/12\/30\/art863\/","title":{"rendered":"Les mots pour le dire"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center;\">LES MOTS POUR LE DIRE<\/h3>\n<div>&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Cette ann&eacute;e 2010 aura &eacute;t&eacute; marqu&eacute;e par une nouvelle et dramatique &eacute;tape dans la stigmatisation d&rsquo;une communaut&eacute; de citoyens jug&eacute;s dangereux et les plus souvent inaptes &agrave; b&eacute;n&eacute;ficier des m&ecirc;mes droits que l&rsquo;ensemble de la population. Pour qualifier une telle attitude, certains parlent de discrimination, de rejet, d&rsquo;ethnicisation ou encore de x&eacute;nophobie, comme si le seul terme appropri&eacute;, le racisme, faisait  honte ou peur. Et pourtant c&rsquo;est bien de cela qu&rsquo;il s&rsquo;agit quand, depuis des mois, les plus hautes autorit&eacute;s de l&rsquo;Etat n&rsquo;ont de cesse de  d&eacute;noncer la &laquo; malfaisance &raquo; d&rsquo;une partie de nos concitoyens et de leurs lointains cousins venus de l&rsquo;Est, les Rroms. Comme chacun sait, Rroms, Tsiganes, Gitans, Manouches ou gens du voyage sont, incapables de respecter nos lois et de renoncer &agrave; leurs coutumes d&rsquo;un autre &acirc;ge. Ils sont inassimilables.  C&rsquo;est du moins ce que l&rsquo;on retient des discours et des propos largement diffus&eacute;s depuis l&rsquo;&eacute;t&eacute;  accompagn&eacute;s de mesures r&eacute;glementaires et polici&egrave;res qui l&eacute;gitiment et renforcent les pr&eacute;jug&eacute;s les plus  &eacute;cul&eacute;s.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">En cette fin d&rsquo;ann&eacute;e, la majorit&eacute; des parlementaires, au S&eacute;nat comme &agrave; l&rsquo;Assembl&eacute;e, ont compl&eacute;t&eacute; &agrave; leur mani&egrave;re les dispositifs r&eacute;pressifs du pouvoir ex&eacute;cutif en condamnant &agrave; la destruction toute forme d&rsquo;habitat l&eacute;ger ou pr&eacute;caire et en imposant une nouvelle taxe aux propri&eacute;taires de caravanes. Avec une stup&eacute;fiante hypocrisie, ces &eacute;lus du peuple affirment que ces mesures ne concerneront que &laquo; les campements illicites &raquo; de Rroms.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Voil&agrave; d&eacute;j&agrave; plusieurs ann&eacute;es, qu&rsquo;avec d&rsquo;autres, non d&eacute;non&ccedil;ons cette politique contraire aux principes fondamentaux de la R&eacute;publique. Devant la gravit&eacute; des propos tenus durant l&rsquo;&eacute;t&eacute;, nous avons mis en cause un racisme d&rsquo;Etat et &eacute;voqu&eacute; la pers&eacute;cution des tsiganes par les nazis. Certains ont pu trouver ces comparaisons d&eacute;plac&eacute;es sinon outranci&egrave;res. Et pourtant le remarquable travail de m&eacute;moire engag&eacute; par les associations &agrave; l&rsquo;initiative de la FNASAT a permis &agrave; beaucoup d&rsquo;entre nous, tout au long de l&rsquo;ann&eacute;e, de d&eacute;couvrir ou red&eacute;couvrir une p&eacute;riode sombre de notre histoire commune. Comme le rappelle Claire AUZIAS dans son ouvrage sur le g&eacute;nocide des tsiganes, d&egrave;s les ann&eacute;es trente, l&rsquo;ensemble des nations europ&eacute;ennes ont engag&eacute; une politique d&rsquo;&eacute;limination des tsiganes qui a trouv&eacute; son paroxysme par la d&eacute;portation et la mort de 500 000 d&rsquo;entre eux dans les camps nazis. En France, le gouvernement de Vichy a pris sa part &agrave; cette &eacute;limination comme l&rsquo;ont montr&eacute; les travaux des historiens et les multiples t&eacute;moignages recueillis sur les camps d&rsquo;internement &agrave; travers la France. Tony Gatlif dans son dernier film LIBERTE retrace &agrave; sa mani&egrave;re et avec &eacute;motion, cet aspect trop occult&eacute; de notre histoire r&eacute;cente.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Alors n&rsquo;ayons pas peur des mots : m&ecirc;me si  &agrave; ce jour, la phase ultime de cette politique n&rsquo;est pas &agrave; l&rsquo;ordre  du jour, les pr&eacute;mices sont cependant pr&eacute;sentes dans les discours et les comportements publics comme ils l&rsquo;&eacute;taient dans les ann&eacute;es trente en Allemagne mais aussi en Autriche-Hongrie en Pologne en Roumanie ou encore en Serbie. Il s&rsquo;agissait alors de rassembler dans des camps des individus consid&eacute;r&eacute;s comme asociaux et susceptibles de cr&eacute;er des nuisances et des troubles dans la population. Pour en savoir plus, on lira avec int&eacute;r&ecirc;t l&rsquo;ouvrage de Guenter LEWY sur &laquo; la pers&eacute;cution de tsiganes par les nazis &raquo;. Cet  indispensable travail de m&eacute;moire qu&rsquo;il faut poursuivre avec lucidit&eacute; doit nous permettre de mieux analyser les &eacute;v&egrave;nements r&eacute;cents en France mais aussi dans l&rsquo;ensemble des pays europ&eacute;ens et en particulier de la Hongrie qui  prend la pr&eacute;sidence de l&rsquo;Union Europ&eacute;enne. Pour notre part, nous poursuivrons sans rel&acirc;che durant l&rsquo;ann&eacute;e qui vient, la d&eacute;nonciation publique de toutes formes de stigmatisation et de d&eacute;rives &agrave; connotation raciste qui mettrait en cause les droits  des citoyens fran&ccedil;ais ou &eacute;trangers.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Marseille le 29\/12\/2010<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Alain FOUREST<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LES MOTS POUR LE DIRE &nbsp; Cette ann&eacute;e 2010 aura &eacute;t&eacute; marqu&eacute;e par une nouvelle et dramatique &eacute;tape dans la stigmatisation d&rsquo;une communaut&eacute; de citoyens jug&eacute;s dangereux et les plus souvent inaptes &agrave; b&eacute;n&eacute;ficier des m&ecirc;mes droits que l&rsquo;ensemble de la population. 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