{"id":716,"date":"2009-11-23T18:26:08","date_gmt":"2009-11-23T18:26:08","guid":{"rendered":"http:\/\/rt.boullier.fr\/?p=716"},"modified":"2009-11-23T18:26:08","modified_gmt":"2009-11-23T18:26:08","slug":"art716","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/2009\/11\/23\/art716\/","title":{"rendered":"Comment peut-on \u00eatre tsigane ?"},"content":{"rendered":"<p>Point de vue<\/p>\n<p>{{ {{{Une compl\u00e9mentarit\u00e9 entre les identit\u00e9s juive et fran\u00e7aise, par Richard Prasquier}}} }}<\/p>\n<p>LE MONDE | 19.11.09<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Comment peut-on \u00eatre juif ?\u00a0\u00bb La question n&rsquo;a jamais \u00e9t\u00e9 facile, et souvent, quand on croit l&rsquo;avoir r\u00e9solue, on l&rsquo;a compliqu\u00e9e. La R\u00e9publique, pourtant, semblait lui avoir apport\u00e9 non seulement une r\u00e9ponse, mais la paix des d\u00e9cisions prises et la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 des dilemmes surmont\u00e9s. Etre juif, c&rsquo;\u00e9tait \u00eatre comme les autres, tout simplement. Avoir les m\u00eames droits et les m\u00eames devoirs.<\/p>\n<p>Se soumettre \u00e0 la loi, qui est la m\u00eame pour tous, soit qu&rsquo;elle prot\u00e8ge, soit qu&rsquo;elle punisse. En un mot, \u00eatre citoyen. C&rsquo;est la dette, depuis plus de deux si\u00e8cles, des juifs envers la France, le pays qui, le premier en Europe, fit d&rsquo;eux des citoyens comme les autres. Et c&rsquo;est la source d&rsquo;une gratitude que les juifs \u00e9prouvent \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de la patrie o\u00f9, pour la premi\u00e8re fois apr\u00e8s des si\u00e8cles d&rsquo;errance et de pers\u00e9cutions, ils ont pu, selon le mot de l&rsquo;abb\u00e9 Gr\u00e9goire, \u00ab\u00a0reposer leurs t\u00eates et s\u00e9cher leurs larmes\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Mais ce n&rsquo;est pas si simple. Car qu&rsquo;est-ce que cela veut dire, \u00eatre citoyen ? Selon le mot fameux de Clermont-Tonnerre en 1790, reconna\u00eetre la citoyennet\u00e9 des juifs, c&rsquo;\u00e9tait leur accorder tout comme individus et leur refuser tout comme nation. Cette formule, l&rsquo;id\u00e9ologie qui la sous-tend, le m\u00e9canisme intellectuel qui la justifie sont \u00e0 examiner d&rsquo;un regard neuf. Car \u00eatre un individu comme les autres, c&rsquo;est pour tout citoyen la moindre des choses.<\/p>\n<p>Nous mesurons les conqu\u00eates pass\u00e9es, nous en connaissons la valeur, mais ce n&rsquo;est pas \u00eatre irr\u00e9v\u00e9rencieux que d&rsquo;affirmer que, si l&rsquo;on traite un juif comme un autre citoyen, on ne fait rien que d&rsquo;\u00e9l\u00e9mentaire. En revanche, refuser toute reconnaissance d&rsquo;une identit\u00e9 collective, cela signifie, pour le dire avec cette brutalit\u00e9 qui seule parfois exprime les choses exactes, nier tout ce qui fait qu&rsquo;il y a entre les juifs un socle commun de r\u00e9f\u00e9rences, d&rsquo;attachements et de valeurs qui les rend non pas \u00e0 part, mais distincts. Dire que tous les citoyens sont \u00e9gaux, ce n&rsquo;est pas dire qu&rsquo;ils sont tous identiques.<\/p>\n<p>Voil\u00e0 qui exige, bien s\u00fbr, une clarification. Je tiens \u00e0 dire deux v\u00e9rit\u00e9s, avec la plus grande clart\u00e9.<\/p>\n<p>Premi\u00e8rement, pour en revenir aux mots de Clermont-Tonnerre, les Fran\u00e7ais juifs ne sont pas, et ne pr\u00e9tendent pas \u00eatre, une nation dans la nation. Ils sont fran\u00e7ais, enfants de Marianne, h\u00e9ritiers des Lumi\u00e8res, et de cette patrie des philosophes \u00e9clair\u00e9s et des tol\u00e9rances \u00e9quitables qui nous a faits ce que nous sommes.<\/p>\n<p>Un h\u00e9ritage symbolique<\/p>\n<p>Deuxi\u00e8mement, et c&rsquo;est l\u00e0 le plus difficile sans doute \u00e0 entendre aujourd&rsquo;hui, les juifs, par-del\u00e0 les fronti\u00e8res, sont un peuple. Certes pas un peuple fond\u00e9 sur le sang, les g\u00e8nes ou l&rsquo;enracinement dans un sol. Ce qu&rsquo;ils ont en commun est un h\u00e9ritage, symbolique et pr\u00e9gnant, fond\u00e9 sur une loi morale, des textes et des pratiques, h\u00e9ritage parfois accept\u00e9 partiellement, mais h\u00e9ritage de choix, forg\u00e9 par des si\u00e8cles d&rsquo;histoire tourment\u00e9e, maintenu \u00e0 travers les dispersions et affirm\u00e9 malgr\u00e9 les pers\u00e9cutions. La traque \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque de Vichy a convaincu, parfois dans le d\u00e9sespoir, ceux des juifs qui en doutaient jusque-l\u00e0 de la signification d&rsquo;un destin commun. Le Conseil repr\u00e9sentatif des institutions juives de France (CRIF) est l&rsquo;h\u00e9ritier de cette prise de conscience.<\/p>\n<p>Les juifs ont une langue, v\u00e9n\u00e9rable et ancienne, qu&rsquo;ils ont ressuscit\u00e9e. Et ils ressentent aussi, pour la plupart, la force spirituelle d&rsquo;un foyer commun vers lequel tournent leurs pens\u00e9es et leurs tendresses, Isra\u00ebl, Etat non pas juif, car ouvert \u00e0 tous ses citoyens, mais Etat du peuple juif. Que celui-ci ait retrouv\u00e9 sa souverainet\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem, c&rsquo;est le sursaut des esp\u00e9rances reconquises, une nouvelle dimension dans nos existences pour nous juifs, qui, selon la formule d&rsquo;Elie Wiesel, pouvons vivre en dehors d&rsquo;Isra\u00ebl mais ne pourrions pas vivre sans Isra\u00ebl.<\/p>\n<p>Ce que je voudrais exprimer ici, c&rsquo;est la force compl\u00e9mentaire de ces deux identit\u00e9s, fran\u00e7aise et juive. C&rsquo;est la rencontre de deux universalismes, celui des droits de l&rsquo;homme et celui des Dix Commandements. Nous en sommes les passeurs, les h\u00e9ritiers et les t\u00e9moins. Cette rencontre nous cr\u00e9e des obligations, \u00e0 savoir de nous ouvrir \u00e0 la parole des autres. Nous ne devons jamais les oublier malgr\u00e9 les dangereuses tentations du repli entre soi. C&rsquo;est cela qui nous rend fran\u00e7ais, et nous assumons de l&rsquo;\u00eatre \u00e0 travers une appartenance \u00e0 une communaut\u00e9 juive ins\u00e9r\u00e9e en plein coeur de la nation fran\u00e7aise et rejetant tout communautarisme.<\/p>\n<p>L&rsquo;enjeu, en somme, c&rsquo;est d&rsquo;accepter que les juifs partagent une identit\u00e9 qui va au-del\u00e0 de ses racines religieuses &#8211; qui, elles, il est vrai, doivent demeurer dans la sph\u00e8re intime et rester du ressort de l&rsquo;individu. Leur identit\u00e9 est collective, elle est celle d&rsquo;un peuple, en un mot elle est politique.<\/p>\n<p>Et c&rsquo;est pourquoi le CRIF, organe politique de la communaut\u00e9 juive de France, parle en son nom, dans la R\u00e9publique, avec l&rsquo;exigence de la loyaut\u00e9. Il ne repr\u00e9sente nullement \u00ab\u00a0tous\u00a0\u00bb les juifs de France et estime qu&rsquo;il serait absurde et contraire \u00e0 notre tradition nationale de revendiquer un tel magist\u00e8re.<\/p>\n<p>Les juifs qui se reconnaissent dans ses conceptions et ses combats sont nombreux, avec des choix de vie ou de positionnement politique fort vari\u00e9s. Nous esp\u00e9rons qu&rsquo;un jour ce type de mise au point ne sera plus n\u00e9cessaire. Parce que nous aurons \u00e9t\u00e9 compris. Et donc non seulement accept\u00e9s comme des individus, mais reconnus pour ce que, collectivement, nous entendons apporter \u00e0 notre nation, la France.<\/p>\n<p>Richard Prasquier est pr\u00e9sident du Conseil repr\u00e9sentatif des institutions juives de France (CRIF).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pour alimenter le d\u00e9bat on  lira avec int\u00e9r\u00eat la tribune du pr\u00e9sident du CRIF paru dans le journal le Monde. Et si on faisait le m\u00eame constat sur la culture tsigane ? chiche ! <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-716","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoire-et-traditions"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/716","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=716"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/716\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=716"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=716"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=716"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}