La premi\u00e8re note ci-dessous \u00e0 \u00e9t\u00e9 transmise \u00e0 Monsieur LATARJET responsable de ce vaste et ambitieux projet. Nous chercherons dans les prochains mois \u00e0 r\u00e9unir sans exclusive tous ceux qui, ici et ailleurs, se sentent concern\u00e9s.<\/p>\n
PROJET 1<\/p>\n
{{ {{{MARSEILLE 2013 :
\nLa CULTURE TSIGANE DANS TOUS SES ETATS
\n}}} }}<\/p>\n
{{UNE PERCEPTION INCOMPLETE}}<\/p>\n
Pour la plupart d’entre nous, parler de culture tsigane c’est avant tout \u00e9voquer la musique et la danse, manifestations les plus r\u00e9pandues d’une culture qui, par sa richesse et sa diversit\u00e9 rassemble aujourd’hui, un public de plus en plus nombreux. Jeunes et moins jeunes de toutes origines, sont s\u00e9duits par ces formes d’expressions musicales venues du fond des \u00e2ges et servies souvent par des interpr\u00e8tes de g\u00e9nie. <\/p>\n
Pour les plus curieux, la culture tsigane c’est aussi d’autres modes d’expressions moins connues mais tout aussi envo\u00fbtantes comme les contes, la po\u00e9sie, les arts de la rue, le cirque. A travers La litt\u00e9rature, le cin\u00e9ma, la photographie, de nombreux artistes, qu’ils soient ou non-tsiganes, savent, le plus souvent avec bonheur, exprimer \u00ab l’\u00e2me tsigane \u00bb. La s\u00e9duction est l\u00e0 encore au rendez-vous. L’histoire revisit\u00e9e d’un peuple invisible permets tous les fantasmes. Nomade suppos\u00e9 venu d’ailleurs le tsigane permet aux s\u00e9dentaires que nous sommes d’\u00e9chapper par l’imaginaire aux contraintes du quotidien et de s’ouvrir vers d’autres horizons.<\/p>\n
Pour les experts, la culture tsigane rev\u00eat une signification beaucoup plus globale et ne saurait se limiter aux seules modes d’expression traditionnelles qui ne repr\u00e9senteraient que la face \u00e9merg\u00e9e de l’iceberg. Parler de culture tsigane, c’est prendre en compte des comportements, des modes de vie, une langue, une histoire, des relations sociales qui, \u00e0 travers les si\u00e8cles, ont su r\u00e9sister \u00e0 toutes les formes de rejet et parfois m\u00eame d’extermination. A chaque \u00e9tape des migrations successives \u00e0 travers l’Europe mais aussi le Monde, les porteurs de cette culture ont su l’enrichir et la confronter aux traditions et particularit\u00e9s locales.
\n{{
\nDES ACTEURS OUBLIES}}<\/p>\n
Ce sont ces apports multiples et ces croisements permanents qui caract\u00e9risent aujourd’hui \u00e0 travers une mosa\u00efque socioculturelle complexe et largement m\u00e9connue, le peuple Tsigane. On \u00e0 coutume de d\u00e9signer cette mosa\u00efque remarquable par de nombreux termes plus ou moins justifi\u00e9s : Rroms, Tsiganes, Gitans, Manouches, Sintis, Gipsy, et autres Gens du Voyage. <\/p>\n
S’il nous para\u00eet donc indispensable de tenter une synth\u00e8se entre ces diff\u00e9rentes perceptions d’une culture port\u00e9e par un peuple \u00e0 travers une histoire longue et tourment\u00e9e, il est tout aussi n\u00e9cessaire de faire la lumi\u00e8re sur ceux qui en sont aujourd’hui encore les repr\u00e9sentants \u00e0 travers l’Europe et le Monde. Pr\u00e9sents dans tous les pays d’Europe, les Roms, dans leur diversit\u00e9, rassemblent environ10 millions de personnes et peuvent ainsi \u00eatre reconnu comme le premier peuple europ\u00e9en. <\/p>\n
Fr\u00e9quemment oubli\u00e9s des manifestations culturelles, ils vivent trop souvent \u00e0 la marge de nos soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9velopp\u00e9es et font l’objet aujourd’hui encore de multiples formes de rejet, de discriminations sinon de racisme av\u00e9r\u00e9. Malgr\u00e9 les discours l\u00e9nifiants et les r\u00e8glements divers, en France comme en Europe, les Rroms Tsiganes apparaissent comme un bouc \u00e9missaire id\u00e9al. Les pr\u00e9jug\u00e9s les plus \u00e9cul\u00e9s leurs sont r\u00e9guli\u00e8rement appliqu\u00e9s par les m\u00e9dias comme par les \u00e9lus et les diverses institutions de la R\u00e9publique. En France, l’hypocrisie atteint son comble. Sous le couvert de lutter contre un communautarisme anticonstitutionnel, les gens du Voyage sont maintenus dans un statut de citoyen de seconde zone et rejet\u00e9s aux marges de la soci\u00e9t\u00e9. Une telle politique, largement approuv\u00e9e par l’opinion, ne conduit qu’\u00e0 renforcer les incompr\u00e9hensions r\u00e9ciproques et \u00e0 mettre \u00e0 mal notre capacit\u00e9 vivre ensemble avec nos diff\u00e9rences. Par-del\u00e0 les risques r\u00e9els d’un g\u00e9nocide culturel, cette attitude doit nous interroger sur l’avenir d’une soci\u00e9t\u00e9 repli\u00e9e sur ses certitudes.<\/p>\n
{{UN PROJET AMBITIEUX}}<\/p>\n
Marseille 2013 est, nous semble-t-il une occasion inesp\u00e9r\u00e9e de mettre en lumi\u00e8re les diff\u00e9rentes facettes de la culture Tsigane et de f\u00e9d\u00e9rer dans une m\u00eame d\u00e9marche ceux qui en sont porteurs et ceux qui s’en nourrissent. Ce devrait \u00eatre aussi l’occasion de faire tomber les pr\u00e9jug\u00e9s ancestraux qui sont autant d’obstacles \u00e0 notre capacit\u00e9 \u00e0 vivre ensemble.<\/p>\n
Dans le d\u00e9partement des Bouches-du-Rh\u00f4ne et les principales villes partenaires de Marseille 2013, les Tsiganes, dans la diversit\u00e9 de leur composante, sont largement repr\u00e9sent\u00e9s. Beaucoup, s\u00e9dentaris\u00e9s de longue date font partie du paysage social et culturel. D’autres, encore voyageurs, rayonnent entre Perpignan et Nice en passant par Arles Aix et Marseille. Le p\u00e8lerinage annuel des Saintes-Maries-de-la-Mer est pour tous l’occasion de maintenir des liens familiaux, de renouer avec leurs traditions et de faire la f\u00eate. <\/p>\n
En 20013, Marseille Capitale Europ\u00e9enne de la culture, par son histoire et sa tradition s\u00e9culaire d’accueil se doit d’\u00eatre le lieu privil\u00e9gi\u00e9 de rencontre avec la culture d’un peuple trop m\u00e9connu et de la reconnaissance des valeurs dont il est porteur. <\/p>\n
Nous proposons donc, dans un premier temps de r\u00e9unir autour d’un projet tous ceux qui partagent notre analyse et notre ambition que l’on pourrait r\u00e9sumer ainsi : <\/p>\n
Offrir aux citoyens de cette R\u00e9gion mais aussi \u00e0 ceux qui, venus du monde entier voudront bien nous rejoindre durant cette ann\u00e9e, une occasion de se distraire, de r\u00eaver mais aussi de s’enrichir par la rencontre et le partage avec ceux qui d\u00e9fendent avec obstination depuis des si\u00e8cles une culture en sursis. <\/p>\n
L’association Rencontres Tsiganes agit dans la r\u00e9gion depuis six ans avec Gens du Voyage afin que leurs droits soient respect\u00e9s et qu’ils puissent vivre sans renoncer \u00e0 leur identit\u00e9. Des liens de confiance se sont peu \u00e0 peu cr\u00e9\u00e9s qui permettent de rompre les m\u00e9fiances et les r\u00e9ticences r\u00e9ciproques. L’association est en relation \u00e9troite avec les instances nationales repr\u00e9sentatives de la communaut\u00e9 tsigane et notamment la FNASAT et les animateurs de la revue Etudes Tsiganes. Depuis quelques ann\u00e9es nous participons \u00e9galement au collectif national Romeurope qui s’est donn\u00e9 pour but la reconnaissance des droits des Rroms migrants venus de l’Europe de l’Est et qui pr\u00e9sents dans notre r\u00e9gion subissent pus que d’autres encore les cons\u00e9quences de l’incompr\u00e9hension et du rejet.
\nMarseille le 15\/03\/2009 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Rencontres Tsiganes se mobilise avec d’autres pour pr\u00e9senter un programme de mise en valeur de la culture tsigane sous tous ses aspects… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-641","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-festivals-et-manifestations"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/641","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=641"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/641\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=641"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=641"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=641"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}