{{ {{{HOLD UP SUR UNE CULTURE MILLENAIRE EN SURSIS}}} }}<\/p>\n
A travers le monde, aujourd’hui, de nombreuses cultures minoritaires en sursis ou en voie de disparition font l’objet d’\u00e9tudes et de mesures de protection car nous consid\u00e9rons \u00e0 juste titre qu’elles font partie du patrimoine de l’humanit\u00e9. Force est de constater qu’en ce qui concerne de la minorit\u00e9 tsigane, on assiste davantage \u00e0 ce qui ressemble plus \u00e0 un \u00ab hold-up \u00bb qu’\u00e0 des mesures de reconnaissance et de protection. <\/p>\n
Originaire de l’Inde et pr\u00e9sent en Europe mais aussi dans le monde depuis des si\u00e8cles, le peuple Tsigane (ou Rom) se caract\u00e9rise par une \u00e9tonnante capacit\u00e9 \u00e0 se d\u00e9fendre contre toutes les tentatives d’assimilation voir d’extermination dont il est l’objet depuis des si\u00e8cles. \u00ab L’histoire des Tsiganes est celle d’un peuple qui pr\u00e9sente une solide construction culturelle sans \u00eatre soud\u00e9 par les caract\u00e8res habituels d’une nation : langue, religion ou territoire. Un peuple qui fut pourchass\u00e9 et tol\u00e9r\u00e9 comme une sorte de calamit\u00e9 naturelle r\u00e9currente et famili\u00e8re \u00bb (Henriette ASSEO). Apr\u00e8s le g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 par les nazis, les toutes r\u00e9centes mesures d\u00e9cr\u00e9t\u00e9es par le gouvernement italien et approuv\u00e9 par l’Union Europ\u00e9enne ne font que renouveler cette chasse aux sorci\u00e8res qui accable le peuple des tsiganes. <\/p>\n
Et pendant ce temps, comble du paradoxe ou de l’hypocrisie, la \u00ab culture tsigane \u00bb n’a jamais fait l’objet d’un engouement aussi g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 de la part de \u00ab gadg\u00e9s \u00bb : Musiques, danses, contes, po\u00e8mes, romans, histoires, cin\u00e9ma, toutes formes d’expression puis\u00e9es dans les traditions, la m\u00e9moire et le savoir faire des tsiganes, assurent le succ\u00e8s et les recettes de nombreux festivals, concerts, rencontres et colloques en tout genre. Si quelques-uns d’entre eux (Django Rheinart, Tony Gatliff, etc…) ont su tirer leur \u00e9pingle du jeu et servent souvent de faire valoir \u00e0 ces multiples \u00ab manifestations culturelles \u00bb, la plupart des tsiganes d’aujourd’hui, qu’ils soient s\u00e9dentaires et voyageurs, sont consid\u00e9r\u00e9s comme inassimilables et m\u00eame dangereux pour notre s\u00e9curit\u00e9. Citoyens de deuxi\u00e8me zone, \u00e9trangers de l’int\u00e9rieur, ils survivent parfois dans des conditions mis\u00e9rables en marge de nos villes. <\/p>\n
Comment expliquer qu’une telle minorit\u00e9 dispers\u00e9e \u00e0 travers le monde et mais aussi tr\u00e8s composite, puisse ainsi r\u00e9sister \u00e0 des si\u00e8cles d’oppression et maintenir vivant, une culture, des traditions et un mode de vie distincts du monde dans lequel ils vivent ? Ce refus de dispara\u00eetre
\ns’appui \u00e0 n’en pas douter sur des valeurs et une richesse qui ne sauraient se r\u00e9sumer \u00e0 un quelconque communautarisme ou \u00e0 la d\u00e9fense de traditions jug\u00e9es parfois archa\u00efques ou tout simplement folkloriques. Sens de la famille et de la communaut\u00e9, de la solidarit\u00e9, du respect des anciens, refus des conflits, m\u00e9fiance \u00e0 l’\u00e9gard de la propri\u00e9t\u00e9 individuelle, capacit\u00e9 d’adaptation et de flexibilit\u00e9 mais surtout soif de libert\u00e9 : tels sont quelques-uns des caract\u00e8res de ce peuple qui r\u00e9siste depuis des si\u00e8cles \u00e0 toute forme impos\u00e9e d’int\u00e9gration. <\/p>\n
Mais aujourd’hui cette capacit\u00e9 de r\u00e9sistance atteint peut-\u00eatre une limite. Dans un monde secou\u00e9 par l’incertitude du lendemain et l’absence de rep\u00e8res, les Tsiganes risquent \u00e0 nouveau servir de bouc \u00e9missaire facile. Les contraintes \u00e9conomiques du march\u00e9 mondial qui les assaillent plus que d’autres peuvent les r\u00e9duire \u00e0 une totale d\u00e9pendance et \u00e0 une marginalisation forc\u00e9e. Comment alors pourront nous go\u00fbter et participer sans scrupule aux plaisirs de la \u00ab culture tsigane\u00bb d’un peuple disparu ? En France tout particuli\u00e8rement, les obstacles id\u00e9ologiques et politiques \u00e0 la reconnaissance de cette minorit\u00e9 doivent \u00eatre d\u00e9nonc\u00e9s et combattus. La survie et la reconnaissance de la \u00ab culture tsigane \u00bb dans toutes ses composantes et des valeurs dont elle est porteuse n\u00e9cessitent d’accepter parmi nous les Tsiganes avec \u00ab leurs diff\u00e9rences \u00bb Un g\u00e9nocide culturelle ne saurait servir d’exutoire aux peurs et aux angoisses de notre temps. <\/p>\n
Alain FOUREST
\nMarseille septembre 2008 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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