{"id":1532,"date":"2015-05-29T10:59:21","date_gmt":"2015-05-29T09:59:21","guid":{"rendered":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/?p=1532"},"modified":"2015-05-29T10:59:21","modified_gmt":"2015-05-29T09:59:21","slug":"les-deux-bouts-de-la-chaine-de-lexclusion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/2015\/05\/29\/les-deux-bouts-de-la-chaine-de-lexclusion\/","title":{"rendered":"Les deux bouts de la cha\u00eene de l\u2019exclusion"},"content":{"rendered":"

\"Le<\/a>Mardi 14 au Mazarin, cin\u00e9ma d\u2019Aix, jeudi 16 au Renoir, \u00e0 Aix encore, ont \u00e9t\u00e9 projet\u00e9s deux excellents films que l\u2019on pourrait faire dialoguer, se faire r\u00e9pondre l\u2019un \u00e0 l\u2019autre. Le premier est \u00ab\u00a0Le Bateau en carton\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> (2010) de Jos\u00e9 Vieira, le second est \u00ab Perdus entre deux rives, les\u00a0Chibanis oubli\u00e9s\u00bb<\/em><\/strong> de Rachid Oujdi (2014). Vieira relate la vie d\u2019un bidonville de Roms en r\u00e9gion parisienne pris dans le processus des expulsions, Oujdi relate la vie de ces vieux travailleurs maghr\u00e9bins, rest\u00e9s en France et vivant leur solitude entre deux rives qui ne les reconnaissent ni l\u2019une ni l\u2019autre. Essayons ce dialogue entre eux.<\/p>\n

Le film de Vieira est aust\u00e8re mais pas mis\u00e9rabiliste, les gens sont positifs, ils veulent vivre, ils ont l\u2019avenir devant eux et veulent le saisir. Le second est solaire. Il montre une population tr\u00e8s \u00e2g\u00e9e, finissante, souffrant de solitude, mais souriante tout au long des images, maniant l\u2019humour, gardant l\u2019amour de la vie (et de la France, malgr\u00e9 tout\u00a0!) malgr\u00e9 les difficult\u00e9s.<\/p>\n

La vie des bidonvilles<\/strong> des ann\u00e9es 50 et 60 est \u00e9voqu\u00e9e, lorsque ces Chibanis \u00e9taient jeunes, qu\u2019ils sont venus travailler pour faire vivre leurs familles rest\u00e9es au bled. La pluie, la boue, les cabanes froides et non \u00e9tanches, la corv\u00e9e d\u2019eau. Dans une France des \u00ab\u00a030 glorieuses\u00a0\u00bb ces gens \u00e9taient les acteurs de notre d\u00e9veloppement tout en vivant aux marges dans une situation indigne.[1]<\/a> Dans les ann\u00e9es 2000 voici les m\u00eames bidonvilles qui renaissent, toujours dans la boue et avec les corv\u00e9es d\u2019eau, toujours les cabanes suintantes. Cette fois-ci avec des familles enti\u00e8res \u00e0 qui on refuse de travailler, alors que les Maghr\u00e9bins \u00e9taient des hommes seuls qui travaillaient dur, on les avait fait venir pour cela. Des Roms, on ne veut pas qu\u2019ils arrivent. Le traitement des bidonvilles par les autorit\u00e9s a donc \u00e9t\u00e9 bien diff\u00e9rent\u00a0: tout bidonville est \u00e9difi\u00e9 sur un terrain vague, par d\u00e9finition illicite (il n\u2019appartient pas aux occupants), mais dans les ann\u00e9es 50 on s\u2019en moquait, on voulait que les gens restent et bossent, ne retournent pas \u00ab\u00a0chez eux\u00a0\u00bb, ce \u00ab\u00a0chez eux\u00a0\u00bb qu\u2019ils vont donc perdre. Maintenant on se braque sur cette illic\u00e9it\u00e9 pour les pourchasser, esp\u00e9rant que leurs habitants s\u2019enfuient \u00ab\u00a0chez eux\u00a0\u00bb. Dans un cas comme dans l\u2019autre, on ne sait plus ce que signifie \u00ab\u00a0chez eux\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les maghr\u00e9bins \u00e9taient des hommes seuls<\/strong>, venus pour envoyer de l\u2019argent \u00e0 leurs femmes pour \u00e9lever les enfants qu\u2019ils ne connaissaient pas, ou si peu. Ils ont accept\u00e9 cette s\u00e9paration pour devenir des soutiens uniquement \u00e9conomiques. Ceci est leur souffrance actuelle, leurs enfants ne les (re)connaissent pas. La France les abandonne \u00e0 leur sort, elle ne les voit plus. Et s\u2019ils sont d\u00e9fendus, ils deviennent un \u00ab\u00a0probl\u00e8me\u00a0\u00bb, ces quelques centaines de milliers de vieux\u00a0! Les Roms sont venus en famille<\/strong>, ont refus\u00e9 cette s\u00e9paration, c\u2019est sur place qu\u2019ils les nourrissent en glanant quelques euros. La pr\u00e9sence des familles explique en partie le rejet. Les hommes seuls \u00e9taient balad\u00e9s d\u2019un bout \u00e0 l\u2019autre de l\u2019Hexagone pour r\u00e9pondre \u00e0 nos besoins, et on comptait bien les voir dispara\u00eetre quand ils ne serviraient plus. Mais des familles, avec enfants, alors qu\u2019on dit ne pas avoir besoin de leur travail (ce qui est une erreur ou un mensonge suivant le cas), cela inqui\u00e8te, cela est \u00ab\u00a0insupportable\u00a0\u00bb, pour qui se prennent-ils\u00a0? Ils deviennent le probl\u00e8me central, ces quelques 20000 personnes \u2026 d\u00e9risoire\u00a0![2]<\/a><\/p>\n

Les Chibanis subissent une grande pauvret\u00e9<\/strong> (l\u2019un disait avoir une retraite de 140\u20ac mensuels). Les r\u00e8glements exigent de rester au moins 6 mois en France pour toucher la totalit\u00e9 des retraites et allocations diverses. Sinon ce qu\u2019ils toucheraient serait infime, cela apr\u00e8s quarante ans de travail\u00a0! Mais ne peut-on changer une loi ou une r\u00e9glementation quand ses cons\u00e9quences entra\u00eenent une telle injustice\u00a0?[3]<\/a><\/strong> Non, parait-il, leur r\u00e9gime s\u2019applique \u00e0 tout le monde. On oublie qu\u2019ils n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 au r\u00e9gime g\u00e9n\u00e9ral (boulots non d\u00e9clar\u00e9s, papiers \u00e9gar\u00e9s \u2013 ils sont en majorit\u00e9 analphab\u00e8tes \u2013 parce que personne ne s\u2019est occup\u00e9 de les aider \u00e0 constituer des dossiers ou \u00e0 d\u00e9clarer leur travail, lorsqu\u2019ils \u00e9taient en activit\u00e9). Mis\u00e8re totale pour les Roms.<\/strong> On leur refuse des contrats de travail, ils sont alors sous-pay\u00e9s (30\u20ac est un \u00ab\u00a0bon salaire\u00a0\u00bb quotidien\u2026 quand on les embauche), ils n\u2019ont aucune aide, ni allocations familiales, ni aide au logement, puisqu\u2019ils n\u2019ont pas de contrat\u00a0! \u00ab\u00a0Ils seraient une charge insupportable pour le syst\u00e8me social fran\u00e7ais\u00a0\u00bb<\/em>. Ne parlons pas du RSA ou d\u2019autres allocations. On leur refuse m\u00eame l\u2019aide juridictionnelle quand on les convoque au tribunal pour les expulser car \u00ab\u00a0ils ne prouvent pas qu\u2019ils sont pauvres\u00a0\u00bb.<\/em> Changer le r\u00e8glement, ou l\u2019appliquer avec souplesse serait un passe-droit insupportable (a pr\u00e9cis\u00e9 le Sous-pr\u00e9fet d\u2019Aix).<\/p>\n

On voit un Chibani du film \u00e0 qui on r\u00e9clame environ 19000\u20ac de \u00ab\u00a0trop per\u00e7u\u00a0\u00bb parce qu\u2019il est rest\u00e9 un an au Maghreb \u00e0 cause de sa fille tr\u00e8s malade. Donc il doit rembourser ce qu\u2019il a per\u00e7u les trois ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes. S\u2019il s\u2019agissait de 19 millions d\u2019euros, l\u2019administration ferait s\u00fbrement une transaction (il n\u2019est pas besoin d\u2019\u00e9voquer Tapie ou Balkany ou quelques autres) comme elle en a le pouvoir, mais pour lui, pas question, il rembourse mois apr\u00e8s mois\u2026et il garde le sourire quand il l\u2019\u00e9voque\u00a0! Quant aux Roms, quand ils font de la ferraille sur les d\u00e9charges, ils se font arr\u00eater puis condamner par les tribunaux (ils n\u2019ont pas la chance d\u2019\u00eatre sur le bidonville du Caire qui fait vivre des milliers de gens, nous sommes en France tout de m\u00eame\u00a0!), c\u2019est la loi\u2026invent\u00e9e pour qui\u00a0?<\/strong> Les banques refusent de leur ouvrir des comptes (la ferraille doit \u2013 r\u00e8glement assez r\u00e9cent, visant qui\u00a0? \u2013 \u00eatre pay\u00e9e par ch\u00e8que). La raison invoqu\u00e9e par le capitaine de gendarmerie t\u00e9moin de la chose\u00a0: en Roumanie il existe des faux-papiers, alors il faut se m\u00e9fier\u00a0! Il n\u2019y a pas de faux-papiers \u00e0 Marseille\u00a0? Qu\u2019en sait-il sur la Roumanie\u00a0? Ainsi, dans les deux cas, les administrations, cens\u00e9es permettre aux citoyens de vivre, sont des machines \u00e0 exclure. Racisme ordinaire\u2026<\/p>\n

Cette fa\u00e7on de faire de l\u2019Administration est sous-tendue par cette id\u00e9e r\u00e9currente de la fraude<\/strong>. Tous ces pauvres, Chibanis ou Roms (et tous les autres\u00a0 \u00ab\u00a0pauvres\u00a0\u00bb d\u2019ailleurs) seraient des fraudeurs en puissance (et des voleurs pour les Roms, tous bien s\u00fbr). Pas les autres \u00ab\u00a0bons fran\u00e7ais\u00a0\u00bb, les Cahuzac, Tapie ou Balkany, ou encore Tiberi, pour parler des grands, ou les braves gens qui ne font pas de vagues. Mais les pauvres\u00a0! Alors pour eux il y a surveillance, m\u00e9fiance, durcissement des r\u00e9glementations, amalgames (\u00ab\u00a0si ce n\u2019est toi, c\u2019est donc ton fr\u00e8re\u00a0\u00bb<\/em>), atmosph\u00e8re puante dans laquelle nous marinons.<\/p>\n

Les Chibanis sont des migrants. En 50 ils \u00e9taient soumis au code de l\u2019Indig\u00e8ne, bien que fran\u00e7ais\u00a0: on pouvait les d\u00e9placer librement, pour les besoins de la France. On les a transplant\u00e9s en France pour nous servir. Nous avons fabriqu\u00e9 des migrants<\/strong> et ils l\u2019ont accept\u00e9, bien oblig\u00e9s de nourrir leurs familles. Les Roms sont aussi des migrants, mais ce sont eux qui ont d\u00e9cid\u00e9 de quitter leur pays qui ne leur proposait que le ch\u00f4mage et l\u2019exclusion. Nous n\u2019en voulons pas, les pensant inutiles. Ils sont venus pour les m\u00eame raisons que les autres. Les premiers font verser une larme \u00e0 notre d\u00e9put\u00e9\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0c\u2019est nous qui les avons fait venir et voil\u00e0 le r\u00e9sultat\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em>, ils sont de \u00ab\u00a0bons pauvres\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0bons migrants\u00a0\u00bb. Les seconds ont la malchance d\u2019\u00eatre de \u00ab\u00a0mauvais pauvres ou migrants\u00a0\u00bb, alors on botte en touche quand on les \u00e9voque. Comme a dit notre Sous-pr\u00e9fet\u00a0: \u00ab\u00a0ce sont eux qui se sont mis dans leur tort en venant\u00a0\u00bb,<\/em> fermez le ban. Mais les \u00ab\u00a0bons\u00a0\u00bb ou les \u00ab\u00a0mauvais\u00a0\u00bb sont de toutes fa\u00e7ons les exclus du syst\u00e8me, ceux qui payent dans leur chair et leur c\u0153ur pour l\u2019indiff\u00e9rence et la haine des autres.<\/p>\n

Que faire\u00a0?<\/strong> Les uns ont propos\u00e9 une p\u00e9tition, imm\u00e9diate. Les autres une manifestation. Tr\u00e8s bien, mais apr\u00e8s\u00a0? On est devant une machine \u00e9tatique \u00e0 exclure, qui broie les personnes. Derri\u00e8re cette machine se cachent les braves gens. \u00ab\u00a0Il n\u2019y a pas de fum\u00e9e sans feu\u00a0\u00bb.<\/em> Si on peut m\u00e9priser les Chibanis, c\u2019est que finalement ils auraient d\u00fb rentrer \u00ab\u00a0chez eux\u00a0\u00bb, ce \u00ab\u00a0chez eux\u00a0\u00bb qu\u2019ils ont perdu \u00e0 notre service. Si on dit tellement de mal des Roms, c\u2019est bien que ce doit \u00eatre vrai, et eux aussi pourraient rester \u00ab\u00a0chez eux\u00a0\u00bb, ce peuple que chaque pays a consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab\u00a0gens d\u2019ailleurs\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Cette machine, aveugle, injuste, broyeuse de vies, est au service de certains. Elle n\u2019est pas une machine folle, mais une machine dirig\u00e9e, elle est au service de certaines volont\u00e9s. C\u2019est \u00e0 ces volont\u00e9s qu\u2019il faut s\u2019attaquer. Partout le peuple doit manifester qu\u2019on ne peut pas m\u00e9priser des travailleurs qui ont pass\u00e9 leur vie \u00e0 \u0153uvrer pour nous, qu\u2019on ne peut pas accepter la chasse \u00e0 des familles qui essayent de survivre dans un monde qui ne veut pas d\u2019elles. Nous sommes tous responsables de nos dirigeants, nous sommes tous responsables de l\u2019atmosph\u00e8re dans laquelle nous vivons[4]<\/a>.<\/strong><\/p>\n

Marc Durand<\/p>\n

Vendredi 17 avril 2015<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Les deux films montrent bien l\u2019indignit\u00e9, l\u2019horreur des lieux, habit\u00e9s par des gens dignes. Cet hiver le bidonville de Luynes n\u2019avait rien \u00e0 leur envier. La r\u00e9alit\u00e9 est chez nous.<\/em><\/p>\n

[2]<\/a> Quand il y a des \u00e9lections, les 300\u00a0000 (environ) Chibanis ne sont pas \u00e9voqu\u00e9s, ils sont tomb\u00e9s dans l\u2019indiff\u00e9rence de tous. Et on se concentre sur les 20\u00a0000 Roms qui seraient \u00ab\u00a0le probl\u00e8me\u00a0\u00bb de la France \u00e0 voir la place qu\u2019ils prennent \u00e0 ce moment\u00a0! ils suscitent la haine de tous.<\/em><\/p>\n

[3]<\/a> Tout \u00e9tudiant en Droit apprend d\u00e8s le d\u00e9but de ses \u00e9tudes que le Droit n\u2019est pas un but, mais un moyen de permettre \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 vivre en conformit\u00e9 avec ses valeurs, et qu\u2019il doit constamment \u00e9voluer pour le permettre.<\/em><\/p>\n

[4]<\/a> \u00ab\u00a0Responsables\u00a0\u00bb ne signifie pas \u00ab\u00a0coupables\u00a0\u00bb, mais \u00ab\u00a0en responsabilit\u00e9\u00a0\u00bb. Cette situation est de notre responsabilit\u00e9.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mardi 14 au Mazarin, cin\u00e9ma d\u2019Aix, jeudi 16 au Renoir, \u00e0 Aix encore, ont \u00e9t\u00e9 projet\u00e9s deux excellents films que l\u2019on pourrait faire dialoguer, se faire r\u00e9pondre l\u2019un \u00e0 l\u2019autre. Le premier est \u00ab\u00a0Le Bateau en carton\u00a0\u00bb (2010) de Jos\u00e9 Vieira, le second est \u00ab Perdus entre deux rives, les\u00a0Chibanis oubli\u00e9s\u00bb de Rachid Oujdi (2014). […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,16],"tags":[43,59,63,82,88,94],"class_list":["post-1532","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editos","category-rub82","tag-bidonvilles","tag-mot24","tag-film","tag-migrants","tag-pauvrete","tag-mot21"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1532","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1532"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1532\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1532"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1532"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1532"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}