{"id":1265,"date":"2014-06-05T14:52:04","date_gmt":"2014-06-05T13:52:04","guid":{"rendered":"http:\/\/rt.boullier.fr\/?p=1265"},"modified":"2014-06-05T14:52:04","modified_gmt":"2014-06-05T13:52:04","slug":"art1265","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.rencontrestsiganes.org\/index.php\/2014\/06\/05\/art1265\/","title":{"rendered":"Une politique municipale de la &lsquo;race\u2019  ?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">C&rsquo;est le sous-titre du livre qu&rsquo;Eric Fassin et Aur\u00e9lie Windels sont venus pr\u00e9senter \u00e0 Marseille \u00e0 l&rsquo;initiative de Rencontres Tsiganes. Les auteurs ont pris le risque d&rsquo;utiliser un terme qui est aujourd&rsquo;hui banni. L&#8217;emploi du mot &lsquo;race&rsquo; pour d\u00e9signer une politique locale de stigmatisation et de rejet des Roms a le m\u00e9rite d&rsquo;\u00e9viter les euph\u00e9mismes g\u00e9n\u00e9ralement employ\u00e9s pour d\u00e9signer cette population d&rsquo;exil\u00e9s volontaires. La &lsquo;race&rsquo; est un concept datant de la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle, fond\u00e9 sur des suppos\u00e9es diff\u00e9renciations g\u00e9n\u00e9tiques qui a \u00e9t\u00e9 remis en cause par l&rsquo;ensemble des scientifiques dans les ann\u00e9es 1920 puis d\u00e9finitivement condamn\u00e9 par les d\u00e9fenseurs des droits de l&rsquo;homme. Aujourd&rsquo;hui, son emploi pour d\u00e9signer tel pou tel groupe humain est juridiquement exclu en France et en Europe. Pourtant si le mot est banni du langage officiel, le concept qu&rsquo;il d\u00e9signe est encore partag\u00e9 par nombre de nos concitoyens et pas seulement ceux qui se revendiquent d&rsquo;extr\u00eame droite.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans son propos Eric Fassin constate que, la mani\u00e8re dont sont trait\u00e9s les quelques milliers de familles de la communaut\u00e9 culturelle rom, rel\u00e8ve d&rsquo;une politique s\u00e9gr\u00e9gative qui se r\u00e9f\u00e8re au concept de &lsquo;race&rsquo; tel que d\u00e9fini \u00e0 l&rsquo;origine. Ces personnes sont en effet majoritairement consid\u00e9r\u00e9es comme incapables de s&rsquo;int\u00e9grer \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine en raison de leurs moeurs et de comportements consid\u00e9r\u00e9s inacceptables pour la soci\u00e9t\u00e9 d&rsquo;accueil\u00a0: nomadisme, d\u00e9linquance, mendicit\u00e9, exploitation des femmes et des enfants, absence d&rsquo;hygi\u00e8ne, autant de caract\u00e8res qui semblent r\u00e9currents de la part des membres de cette communaut\u00e9. Si, pour partie, ces comportements, parfois constat\u00e9s sont contraires aux &lsquo;bonnes moeurs&rsquo;, le fait d&rsquo;en g\u00e9n\u00e9raliser l&rsquo;application \u00e0 tout un groupe humain rel\u00e8ve bien du racisme.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C&rsquo;est pourtant l&rsquo;essentiel des discours politiques r\u00e9guli\u00e8rement entendus depuis plusieurs ann\u00e9es et officialis\u00e9s \u00e0 Grenoble par Nicolas Sarkozy en 2010 puis repris en 2012 par le Ministre de l&rsquo;Int\u00e9rieur Manuel Valls. Depuis quelque temps, le gouvernement tente de reporter la responsabilit\u00e9 de ce dossier encombrant sur les collectivit\u00e9s locales. Les \u00e9lus locaux, de droite comme de gauche, \u00e0 de rares exceptions, ont repris sans nuances et sans scrupules, les th\u00e9ories diff\u00e9rentialistes pour ne pas dire racistes appliqu\u00e9es \u00e0 ces populations jug\u00e9es &lsquo;non int\u00e9grables&rsquo;. La strat\u00e9gie dite du &lsquo;chien crev\u00e9 au fil de l&rsquo;eau&rsquo; qui n&rsquo;offre d&rsquo;autre solution \u00e0 ces exil\u00e9s \u00e9conomiques que le bidonville et la d\u00e9brouille est d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e. Elle confirme aux \u00e9lecteurs de tout bord qu&rsquo;il y a urgence \u00e0 ce que ces &lsquo;gens-l\u00e0&rsquo; retournent dans leur pays .<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alors, que faire\u00a0?<br \/>\nApr\u00e8s r\u00e9flexion collective sur l&rsquo;utilisation d&rsquo;une d\u00e9nomination jug\u00e9e stigmatisante il a \u00e9t\u00e9 recommand\u00e9 d&rsquo;\u00e9viter d&#8217;employer le qualificatif &lsquo;Rom&rsquo; pour nommer ces familles. Ce sont des familles \u00e9trang\u00e8res europ\u00e9ennes et le plus souvent de nationalit\u00e9 roumaine qui vivent dans des bidonvilles faute de conditions d&rsquo;accueil plus humaines en effet. Cette circonlocution pas toujours convaincante et efficace a au moins le m\u00e9rite de mettre en lumi\u00e8re les obstacles r\u00e9els auxquels elles se heurtent pour acc\u00e9der \u00e0 une vie normale. D\u00e9noncer ces conditions et faire valoir leurs droits de citoyens europ\u00e9ens sans nier l&rsquo;appartenance \u00e0 telle ou telle culture, est une d\u00e9marche prioritaire.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est tout aussi n\u00e9cessaire de d\u00e9noncer et poursuivre sans rel\u00e2che les propos \u00e0 caract\u00e8re raciste utilis\u00e9s \u00e0 l&rsquo;encontre de ces familles. L&rsquo;acc\u00e8s \u00e0 la justice est parfois hasardeux mais il est indispensable de lutter contre une forme croissante de banalisation du discours \u00e0 caract\u00e8re explicitement raciste.\u00a0L&rsquo;antitsiganisme comme l&rsquo;antis\u00e9mitisme, m\u00eame combat\u00a0!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Alain FOUREST<br \/>\nMarseille le 4 juin 2014<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C&rsquo;est le sous-titre du livre qu&rsquo;Eric Fassin et Aur\u00e9lie Windels sont venus pr\u00e9senter \u00e0 Marseille \u00e0 l&rsquo;initiative de Rencontres Tsiganes. Les auteurs ont pris le risque d&rsquo;utiliser un terme qui est aujourd&rsquo;hui banni. 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